XVIII Marcha a Topas

Saludos.
Un año más esta vez ya son 18 que se desarrolla en Salamanca, la Marcha a la cárcel de Topas.
Este año, el Encuentro del libro anarquista de Salamanca, se ha unido a estas jornadas a portando la propuesta de la presentación del libro Cárceles en Llamas por César Lorenzo, editado por Virus.
La presentación se llevara a cabo en el CSA La perrera C/Vitigudino,7 el Sabado 5 de Abril a las 17:00h.

Ademas durante la semana hay más actos en las jornadas.

XVIII Marcha a Topas
Del 3 al 6 de Abril
Todas las actividades (excepto la propia Marcha)
serán en el CSA La Perrera (C/Vitigudino, 7)
Jueves 3 de abril
20:30 Concentración contra las cárceles "Ni FIES ni dispersión ni enfermos en prisión" (en la Plaza del Liceo)

Viernes 4 de abril
20:30 Charla "Colectivos invisibilizados en prisión" con Myriam de Cáritas

Sábado 5 de abril
17:00 Charla "Cárceles en llamas. El movimiento de presos sociales en la transición" con César Lorenzo


Domingo 6 de abril
Marcha a la cárcel de Topas

15:00 salida desde el CSA La Perrera (C/Vitigudino, 7)
16:00 salida desde la plaza de El Cubo del Vino


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Encuentro del libro anarquista de Salamanca:
http://www.encuentrosalamanca.blogspot.com

Cineforum POTEMKIN Zineforuma (martxoak 30)



MARTXOAN POTEMKIN ZINEFORUMA “LA SAL DE LA TIERRA” PROIEKTATUKO DU
Martxoaren 30ean Potemkin zineforuma Herbert J. Bibermanen “La sal de la tierra” filma proiektatuko du.   

Eztabaidarako eta zinema kritikorako esparru bat, horrela esan ahal zaio ekimen horri. Hilaren azken igandeetan, Komite Internazionalistak erakundeak filma bat 
proiektatuko du, hausnarketa eta eztabaidarako leku bat sortzeko. Film bakoitzak gaia proposatuko du errealitate ezberdin bat islatzeko. Balio artistikoa eta 
zinematografikoa dituen filmak aukeratuko ditugu eta aldi berean ikuspuntu kritiko batetik gizartea aztertzen dutenak. Debatea sortzeko filmak Bilboko igande arratsaldetan. 

Otsailan “Vera Drake” filma proiektatu zen eta Martxoan Potemkin zineforuma Herbert J. Biberman zuzendari estatubatuar handiaren “La sal de la tierra” filma proiektatuko du. 
Filme honetan AEBetako Bayard herrian 1951ean gertaturiko Zinkeko langileen greba kontatzen du. Bertan, arrazismoaren aurka eta lan baldintza duinen alde fabriketako langileen 
aldarriari haien emazteena batu zitzaien. Noam Chomskyren hitzetan, “zineman, historiaren zatirik onena” den filme hau bere garaiaren isla argia eta langile eta emakumeen 
borroken aldarri bat da.
Herbert J. Biberman Ameriketako Estatu Batuetako zinegile garrantzitsu bat da eta hamarkada ugari daramatza kalitatezko filmak egiten, “Slaves” (1969) esaterako.


Trailerra: http://www.youtube.com/watch?v=D7TEhkcy0T8
Igandean ikusiko gara.

La sal de la tierra”( 1954. Ameriketako Estatu Batuak). Martxoaren 30ean, Igandean, 19:00etan, Zirikan , Bilboko Erronda kalea 12.


Blog: http://potemkinzinema.tumblr.com/
Twitter: http://twitter.com/#!/potemkinzinema
Facebook:http://es-es.facebook.com/pages/Potemkin-Zinema/253166124731734

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EN MARZO “CINEFORUM POTEMKIN” PROYECTARÁ “LA SAL DE LA TIERRA”

El día 30 de Marzo el cineforum Potemkin proyectará “La sal de la tierra” de la director Herbert J. Biberman.

Como una herramienta de debate y un espacio de cine critico, así se podría definir este ciclo en el que, cada último domingo de mes, Komite Internazionalistak proyectara en Bilbo 
una película con la que pretende crear también un lugar para la reflexión y la discusión. Cada película, pretenderá sumergirnos en una realidad concreta. Será una invitación a 
acercarnos primero a títulos de un notable contenido cinematográfico, que a la vez ofrezcan un mensaje y una visión critica. Películas generadoras de debate y reflexiones para las 
tardes de café de los domingos en Bilbo.

En Febrero se proyectó la película “Vera Drake” y este Marzo el cineforum Potemkin proyectará “La sal de la tierra” del gran director Estadounidense Herbert J. Biberman. En esta 
pelicula se narra la huelga que llevaron a cabo los trabajadores de una fabrica de Zink en Bayard. A la reivindicación de unas condiciones laborales dignas y contra el racismo se 
le une la de las mujeres de los trabajadores. En palabras de Noam Chomsky esta pelicula es “la mejor parte de la historia del cine”, un claro reflejo de esa época y de las 
reivindicaciones de las mujeres y de las trabajadoras y trabajadores.

Herbert J. Biberman es un cineasta Norte Americano de gran prestigio que lleva décadas realizando cine de calidad como “Slaves” (1969).

Trailerra: http://www.youtube.com/watch?v=D7TEhkcy0T8
Igandean ikusiko gara.

La sal de la tierra”( 2000.Estados Unidos). 30 de Marzo, Domingo, a partir de las 19:00, Zirika, Ronda 12 de Bilbao.

EKINTZA ZUZENA (41. zenbakia - número 41)

NÚMERO 41 DE EKINTZA ZUZENA



EKINTZA ZUZENAREN AURKIBIDEA

-        Funtsezko kontua.
-        Euskal Herria: matxinada garaiak Ezker Abertzalerentzat?
-        Capitalismo es crisis.
-        La insoportable levedad del estado de bienestar.
-        Crisis económica y quiebra de la relación social del capital.
-        Cooperativas integrales. Hacia una sociedad autogestionada.
-        Sí, los proyectos de economía autogestionada también tienen
problemas
-        El enemigo somos los demás…
-        Eskarmentu politikoari buruz
-        Inventario de una militancia.
-        El 15M que yo viví.
-        Anarquismo y poder popular.
-        Visión de la coyuntura Latinoamericana
-        Antimilitarismo en América Latina.
-        Estados Unidos. Una visión libertaria.
-        Niños libres para construir una sociedad libre.
-        Fibromialgiari beroarena kenduz.
-        Komikiak, liburuak, umorea,…

La alienación del trabajo asalariado

La alienación del trabajo asalariado

Durante el siglo XVII tuvieron lugar una serie de acontecimientos de gran importancia en la política europea que contribuyeron al establecimiento del Estado moderno como forma política dominante. Entre estos acontecimientos decisivos caben destacar aquellos que en el terreno bélico supusieron unas innovaciones tecnológicas que aumentaron la potencia de fuego de los ejércitos, a lo que hay que sumar las nuevas técnicas de combate que significaron un incremento numérico sin precedentes de los efectivos, lo que implicó la formación de la estructura organizativa central del Estado moderno para, así, hacer acopio no solo de los recursos materiales y económicos necesarios para preparar y hacer la guerra sino también para un mayor control de la población.[1] De esta forma el Estado moderno constituyó la respuesta organizativa de las elites dominantes con la que extender su control sobre la sociedad para supeditarla a sus intereses.[2] Todo esto obedecía en última instancia a las exigencias de la esfera internacional del momento en la lucha por la hegemonía mundial, lo que supuso una permanente carrera de armamentos que contribuyó a dejar extenuadas las economías y sociedades de los diferentes países involucrados en estos conflictos.[3]

No cabe duda de que las rivalidades de los diferentes países en su pugna por la hegemonía mundial contribuyeron decisivamente a la aparición y desarrollo del Estado moderno,[4] y con ello a su extensión y consolidación en dos sentidos diferentes: a nivel interno en relación al dominio que ejercen las elites mandantes sobre sus dominados, y a nivel externo con la generalización de este modelo de organización política a partir de la paz de Westfalia en 1648 que dio lugar al actual sistema internacional de Estados. En este sentido el contexto internacional, y sobre todo las fuerzas que presionan desde el exterior a través de la estructura de poder internacional, ha contribuido a la formación del Estado moderno. Ello significó el afianzamiento y expansión de la estructura social de clases que le es inherente, al mismo tiempo que permitió la reorganización general del conjunto de las relaciones sociales. En lo que a esto último se refiere el Estado jugó un papel fundamental en tanto en cuanto dicha reorganización de la sociedad fue puesta en marcha a través de dos procesos íntimamente relacionados: la formación y desarrollo del incipiente capitalismo mediante el establecimiento de la estructura legal e institucional que lo hizo posible,[5] y el proceso de industrialización que proveyó al Estado de los medios materiales, financieros y económicos para hacer la guerra. Entre las principales consecuencias de esta reorganización de las relaciones sociales se encuentran la aparición de la propiedad privada en los medios de producción y el trabajo asalariado.

En la medida en que el Estado se apropió de la capacidad legislativa con la que imponer sus propias leyes también dio lugar a la apropiación económica de la tierra a través de la propiedad privada. La normativa legal, fruto de la desigualdad política que significa la existencia del Estado, fue la que dio origen a la desigualdad económica con la institución del derecho a la propiedad privada que desde entonces recibió la protección del aparato represivo, judicial y burocrático del Estado. El propio Estado, a través del monopolio de la violencia que detenta sobre el territorio de su jurisdicción, se ocupa de supervisar el complimiento de la legislación por él mismo creada y de proveer así de la correspondiente seguridad jurídica que protege la propiedad privada y a la clase capitalista. De este modo las relaciones sociales fueron transformadas completamente a través de la apropiación, primero jurídica y después económica, de la tierra y consecuentemente del conjunto de los medios de producción que hasta ese momento habían pertenecido a la comunidad popular.[6] Con ello apareció el trabajo asalariado como forma de producción predominante en el sistema capitalista que facilitó la monetización de las relaciones sociales, y al mismo tiempo su sometimiento a la lógica del capital.
La propiedad privada en los medios de producción es la base sobre la que se fundan las principales relaciones de explotación inherentes al sistema capitalista, y que encuentran en el trabajo asalariado su más acabada expresión en la medida en que el trabajador o trabajadora pone su fuerza de trabajo al servicio de otros. Esta nueva forma de explotación no se diferencia en nada sustancial de la esclavitud antigua con la única particularidad de que la relación entre el explotador y el explotado se encuentra mediatizada por un salario.
La propiedad privada da poder a la clase explotadora compuesta por los capitalistas, quienes imponen las condiciones económicas y laborales por las que los trabajadores deben vender su fuerza de trabajo. Asimismo, el trabajo asalariado ha significado la extensión y profundización del control de los propios asalariados bajo formas renovadas y perfeccionadas. Mientras que en la antigüedad el esclavista únicamente se limitaba a dar aquellas órdenes que sus esclavos debían cumplir, dejando a estos un margen de maniobra para organizar por sí mismos el trabajo, con el trabajo asalariado el propio capitalista organiza el trabajo que sus empleados deben realizar. De esta forma el control es aún mayor, lo que impide por un lado la reflexión y por otro la iniciativa y el desarrollo de las capacidades propias del trabajador.

La organización de la producción y consecuentemente del trabajo en el seno de la empresa capitalista descansa sobre un modelo autoritario en el que la propiedad privada es su base. La división del trabajo y su parcelación obedece a exigencias de este modelo en el que se busca no sólo la eficiencia y la productividad, sino sobre todo un mejor y mayor control sobre la fuerza de trabajo al quedar los trabajadores a expensas de las órdenes de los patrones y, por tanto, de la propia disciplina impuesta por la empresa. La tendencia del trabajo asalariado es la de nulificar al sujeto al convertirlo en un ser inhábil permanentemente dependiente de las órdenes del patrón de turno que dirige y organiza todo su trabajo. A todo lo anterior ha contribuido sustancialmente el proceso de tecnificación que no ha estado solo dirigido a incrementar la producción y los beneficios de la empresa, sino fundamentalmente a someter al propio trabajador a los ritmos de la máquina, a anular su capacidad reflexiva mediante rutinas igualmente mecánicas que son interiorizadas, y a separar a los propios trabajadores a través de una creciente parcelación y especialización.
Pero el trabajo asalariado ha servido fundamentalmente para una degradación moral del propio sujeto al quedar a expensas de la clase empresarial que le contrata y le impone sus condiciones. La monetización de la relación laboral camina en ese sentido ya que establece una dependencia estructural del trabajador con la clase explotadora que detenta la propiedad de los medios de producción, y por tanto a la que se ve obligado a vender su libertad. La existencia del sujeto queda limitada al ámbito puramente material en tanto en cuanto la necesidad de garantizarse un sustento depende de terceros a cuya merced se encuentra, lo que se convierte en su principal estímulo. Resulta bastante ilustrativa a este respecto la siguiente observación de Proudhon:
“¿Sabe usted lo que es ser un trabajador asalariado? Es trabajar bajo las órdenes de otro, atento a sus prejuicios, incluso más que a sus órdenes. (...) Es no pensar por uno mismo (...) no tener más estímulos que ganar el pan cotidiano y el miedo a perder tu trabajo. El asalariado es un hombre a quien el patrón que le ha contratado le dice: “lo que tienes que hacer no es asunto tuyo, no tienes ningún control sobre ello””.[7]

Por otro lado la dependencia que se manifiesta en el terreno económico y laboral no se circunscribe a estos ámbitos sino que se extiende a todas las demás esferas de la vida. El trabajo asalariado impide que el sujeto se posea a sí mismo en la medida en que genera un contexto social y relacional que moldea su existencia y su forma de ser en el mundo.

El agravamiento de las condiciones de explotación laboral que entraña el trabajo asalariado ha conllevado una creciente absorción del tiempo del sujeto con la prolongación de la jornada laboral más allá de las 8 horas diarias, a lo que hay que sumar el tiempo que se emplea en el transporte cotidiano para llegar al centro de trabajo y que necesariamente también forma parte de ese proceso de explotación.[8] De este modo el sujeto es poseído por su propio trabajo y se convierte en objeto, en un recurso descartable utilizado por la empresa. La vida del trabajador pasa a ser un bucle cerrado que se reproduce infinitamente en una serie de quehaceres desprovistos de mayor significación: trabajar, regresar del trabajo, cenar, dormir, despertarse, desayunar, volver al trabajo, etc… Así es como la vida del trabajador deja de ser su vida para pasar a ser la vida de la empresa para la que trabaja y para la que también vive. De esta forma el trabajador vive la vida que la empresa, y por ende el capitalismo y sus elites dominantes, le impone. Se trata de una vida inauténtica al no haber sido elegida libremente sino impuesta por las circunstancias de escasez general creadas por el contexto social y económico capitalista. El sujeto no vive su vida sino la de otro, la de alguien que resulta funcional para las metas impuestas por el sistema capitalista. Esto explica al mismo tiempo que las metas del sujeto no sean las suyas sino las del capitalismo.

La alienación no consiste únicamente en suplantar la vida del sujeto por aquella que el sistema de opresión en el que vive le impone, sino también en la remodelación, recreación y reproducción de identidades construidas desde el exterior. El sujeto no se autoconstruye con una identidad propia y un proyecto de vida auténtico, sino que por el contrario vive siendo alguien distinto a quien realmente es o desearía ser al mismo tiempo que queda sometido a un proyecto vital que no se corresponde con sus aspiraciones más profundas.  Existe, entonces, una contradicción entre el sujeto y el medio que le circunda, entre sus anhelos y lo que en la práctica es, entre el yo ideal y el yo real. Es la completa desposesión del individuo que ya ni siquiera tiene identidad propia al no haber en él nada de auténtico.

La despersonalización y deshumanización que conllevan la alienación pasan a ser completas cuando la identidad y las metas impuestas son asumidas como propias, o en su caso cuando al saber que no son propias se utilizan válvulas de escape con las que evadir la responsabilidad de enfrentarse a esa realidad. La frustración genera estas válvulas de escape que pueden ser sencillamente mundos imaginarios construidos por la infracultura dominante, pero también puede ser la drogadicción, el alcoholismo, el consumismo de todo tipo, etc., que sirven para sobrellevar la forma de vida destructiva inherente al trabajo asalariado y a la desposesión de uno mismo. La consecuencia directa de este proceso es la destrucción del mundo interior del sujeto y del propio sujeto en tanto que tal.

La sociedad capitalista se estructura a través de células organizativas cuya razón de ser es esencialmente pragmática, y por tanto están dirigidas a la consecución de unos objetivos muy claros y determinados: obtener beneficios. Dentro de estas células no hay posibilidad alguna para la coexistencia de otros objetivos distintos de aquellos para los que fueron concebidas, de tal manera que la actividad de todos quienes las integran está dirigida en un mismo sentido al existir en su seno unas jerarquías y unas minorías que establecen las directrices generales.[9] Esto hace que las relaciones sociales estén mediatizadas por el dinero o el interés material, y que no existan espacios para hacer vida en común. Así es como el sometimiento de las relaciones a la lógica del capital contribuye a un paulatino aislamiento del sujeto respecto a los demás, unido a las incompatibilidades horarias que ello acarrea y que inevitablemente contribuyen a alejar a unos de los otros. El sujeto no sólo pierde tiempo para sí mismo debido a la absorción que el trabajo asalariado ejerce sobre su persona, sino que también lo pierde para relacionarse con los demás. En gran medida el trabajo asalariado destruye a la persona al dejarla sin relaciones y vida social, al mismo tiempo que es forzada a pasar más tiempo con desconocidos en los transportes públicos, o simplemente con los compañeros de trabajo con los que tiende a mantener una relación meramente profesional. El deterioro de las relaciones sociales tiene como consecuencia el deterioro del propio sujeto, y la soledad y aislamiento que conllevan significan una mayor vulnerabilidad a la hora de afrontar los desafíos que la propia vida plantea.
La pérdida de la sociabilidad, la anulación de la capacidad reflexiva, la deshumanización que conlleva el ser poseído por el trabajo y las empresas, el carecer de una identidad y de un proyecto de vida auténticos son, en definitiva, el reflejo de un sistema existencialmente opresivo y alienante que convierte a las personas en objetos, en instrumentos a su servicio que son manipulados y dirigidos para la satisfacción de los intereses del propio sistema. Por esta razón la desaparición del trabajo asalariado es lo que puede permitir una regeneración de lo humano que hoy, en las sociedades capitalistas donde impera esta forma de producción, se encuentra en avanzado estado de descomposición. Pero nada de esto es posible sin la destrucción de aquellas instituciones liberticidas que, como la propiedad privada y el Estado, constituyen la base estructural y de poder sobre la que se asienta el trabajo asalariado y que, por tanto, niegan al sujeto su más intrínseca humanidad.
 
Esteban Vidal


[1] Los cambios tecnológicos en el ámbito bélico que propiciaron las sucesivas revoluciones militares así como sus consecuencias políticas son abordados en las siguientes obras: Roberts, Michael, “The Military Revolution, 1560-1660” en Clifford J. Rogers (ed.), The Military Revolution Debate: Readings on the Military Transformation of Early Modern Europe, Colorado, Westview Press, 1995, pp. 13-36. Parker, Geoffrey, La revolución militar. Las innovaciones militares y el apogeo de Occidente, Madrid, Alianza, 2002. Eltis, David, The Military Revolution in Sixteenth-century Europe, Barnes Noble Books, 1998. Duffy, Michael (ed.), The Military Revolution and the State, 1500-1800, Exeter, University of Exeter, 1980. Knox, McGregor y Williamson Murray (eds.), The Dynamics of Military Revolution, 1300-2050, Cambridge, Cambridge University Press, 2001. En cuanto a la relación entre la guerra y la formación del Estado moderno son destacables los siguientes estudios: Tilly, Charles, Coerción, capital y los Estados europeos, 990-1990, Madrid, 1992. Tilly, Charles, War and the power of warmakers in western Europe and elsewhere, 1600-1980, Michigan, Universidad de Michigan, 1983. Tilly, Charles, “Guerra y construcción del Estado como crimen organizado” enRelaciones internacionales: Revista académica cuatrimestral de publicación electrónica Nº 5, 2007. Finer, Samuel, “State- and Nation-Building in Europe: The Role of the Military” en Charles Tilly (ed.), The Formation of National States in Western Europe, Nueva Jersey, Princeton University Press, 1975, pp. 84-163. Oppenheimer, Franz, The State, Canadá, Black Rose Books, 2007. Hintze, Otto, “La organización militar y la organización del Estado” en Josetxo Beriain Razquin (coord.), Modernidad y violencia colectiva, Madrid, Centro de Investigaciones Sociológicas, 2004, pp. 225-250. Leval, Gastón, El Estado en la historia, Cali, Otra Vuelta de Tuerca. Barclay, Harold,The State, Londres, Freedom Press, 2003.
[2] Sobre el modo en el que la guerra afectó a la organización de la sociedad y a su posterior evolución son reseñables los siguientes estudios sociológicos: Mcneill, William, La búsqueda del poder. Tecnología, fuerzas armadas y sociedad desde el 1000 D.C., Madrid, Siglo XXI, 1998. Hale, J. R., War and society in Renaissance Europe 1450-1620, Guernsey, Sutton Publishing, 1998. Tallett, Frank, War and Society in Early Modern Europe: 1495-1715, Londres, Routledge, 1997. Anderson, M. S., Guerra y sociedad en la Europa del Antiguo Régimen (1618-1789), Madrid, Ministerio de Defensa, 1990. Bond, Brian, Guerra y sociedad en Europa (1870-1970), Madrid, Ministerio de Defensa, 1990.
[3] La íntima relación entre poder económico y poder militar queda perfectamente reflejada en las siguientes obras: Kennedy, Paul, Auge y caída de las grandes potencias, Barcelona, DeBolsillo, 2006. Gilpin, Robert, War and Change in World Politics, Cambridge, Cambridge University Press, 1981. En ellas queda patente la dependencia del poder militar de las potencias con su capacidad económica e industrial, y de cómo esta relación es la que ha dado lugar a cambios en la estructura política internacional cuando determinados Estados ya no disponen de esa capacidad económica necesaria para mantener su posición en el sistema internacional, y por lo tanto para costear los gastos que supone mantener su poderío militar. En una línea similar a las obras antes citadas cabría añadir, aunque con algunos matices, Acemoglu, Daron y James A. Robinson, Why Nations Fail: The Origins of Power, Prosperity and Poverty, Profile Books, 2013.
[4] Hintze, Otto, Historia de las formas políticas, Madrid, Revista de Occidente, 1968. Rodrigo Mora, Félix, La democracia y el triunfo del Estado. Esbozo de una revolución democrática, axiológica y civilizadora, Morata de Tajuña, Editorial Manuscritos, 2011. Waltz, Kenneth, Man, the state and war: a theoretical analysis, Nueva York, Columbia University Press, 1959.
[5] Hintze, Otto, Op. Cit., N. 4. A lo largo de esta obra Otto Hintze realiza diferentes análisis sobre el papel  jugado por el Estado en el desarrollo del capitalismo, y cómo sin su intervención no hubiera sido posible su aparición. Cabe apuntar que la tesis de Hintze no consiste en establecer un determinismo en el que el Estado es la causa del capitalismo, sino que deja de manifiesto que constituyó un importante facilitador para su desarrollo como sistema económico y social sin el cual jamás hubiera llegado a ser lo que hoy es. Prueba de ello es que el Estado creó la estructura legal que protege, y por tanto da seguridad, a los dueños de los medios de producción para garantizar la explotación de la mano de obra y la consecución de beneficios.
[6] Rodrigo Mora, Félix, Naturaleza, ruralidad y civilización, Brulot, 2011.
[7] http://disenso.files.wordpress.com/2013/08/economia-del-anarquismo.pdf Consultado el 26 de diciembre de 2013
[8] No hay que olvidar la omnipresencia del reloj en las sociedades industriales que ya fue destacada en Mumford, Lewis, Técnica y civilización, Madrid, Alianza, 1992. El factor tiempo ocupa un papel primordial en el control y regulación de la vida de las personas, tanto dentro como fuera del trabajo. Asimismo, la velocidad que ha impreso el desarrollo tecnológico ha dado lugar a la ruptura de las barreras espacio-temporales, lo que ha conllevado una permanente aceleración de los ritmos de vida que son impuestos a la sociedad para satisfacer las exigencias del poder. En este sentido son esclarecedores los ensayos de Virilio, Paul, El cibermundo, la política de lo peor, Madrid, Cátedra, 2005. Virilio, Paul, La bomba informática, Madrid, Cátedra, 1999. Virilio, Paul, Lo que viene, Madrid, Arena Libros, 2005.
[9] Zinoviev, Alexandr, La caída del Imperio del Mal, Valencia, Bellaterra, 1999.


Texto extraído de CULTURA Y ANARQUISMO que a su vez fue extraído de Portal Oaca

DUMPSTER MUSIC gunekoek burututako folk-punk bilduma bikainarekin jarraituko diNagu FOLKaren HERRITAR SOZIALISTON ibildian. On egin!

 Dumpster Folk vol.1 - Folk Punk Compilation (2011)


Dumpster Folk vol.1 - Folk Punk Compilation
Year: 2011
Country: Earth
Genre: folk, folk punk
Tracklist:
01. Car Boot Vendors - Licking Batteries
02. Blackbird Raum - William
03. Mallory - God's Work
04. Hail Seizures - Daddy
05. Mischief Brew - Three-Cord Circus
06. Michael Jordan Touchdown Pass - Ill-Planned And Feeling Ill
07. The Curse is Cast - Cliff
08. Pedals On Our Pirate Ships - Dominion Place
09. New Year's Revolution - Long Drive Home
10. Blackbird Raum - Honey in the Hair
11. EnoughAlready - Revolution and Frisbee
12. Little Ghostthings - Alps
13. Mischief Brew - Bury Me in Analog
14. Dark Dark Dark - A Cloud Story
15. Mega Games - This Shit's Chess, It Ain't Checkers
16. Jake and The Infernal Machine - Senators in the Capital
17. Screams of Christ - Where my heart is
18. The Anorexic Olsen Twin - I'd Rather Be Playing Piano
19. The Taxpayers - Stealing Apples from the Man
20. Roscoe Vacant - Talk of the Town
21. Vradiazei - Forever at Sea

Bibliografía sobre consumo responsable y crítico (Consume Hasta Morir)

  

Bibliografía sobre consumo responsable y crítico

- NO LOGO. Naomi Klein. Paidós 2001
Imprescindible ensayo sobre las nuevas formas de producción y consumo desde el último tercio del siglo XX. La autora describe de forma minuciosa e inteligente cómo las grandes multinacionales han ido concentrando cada vez más poder a lo largo de un mundo perfectamente organizado para tal fin.
- La era del consumo, Luis Enrique Alonso. Ed. Siglo XXI. Madrid, 2005.
Documentado análisis, desde una perspectiva académica, sobre la sociedad de consumo postmoderna a cargo de Luis Enrique Alonso, profesor de sociología de la Univ. Autónoma de Madrid.
- Consumo, luego existo, Joan Torres i Prat, Ed. Icaria, 2005.
Un interesante ensayo sobre el poder del complejo comercial publicitario y sus efectos en la mercantilización de todo rastro de vida: « noticias, programas de entretenimiento, y evasión, películas y series, debate político, etc. A nuestra insaciable sed de sentido, aquí y ahora, prácticamente se le ofrece tan sólo el discurso publicitario. Promesa y discurso que se nos revela como el lenguaje básico de una civilización organizada por y para la mercancía.»
- Generación Marketing, La sociedad entre la codicia y la indolencia. Víctor Molero. ESIC, 2006.
El autor, profesor de Investigación de mercados de la Universidad Complutense de Madrid, dice que "el marketing eetá contribuyendo a la creación de una sociedad acomodaticia y remolona que encuentra en el supermercado todo tipo de solución a sus demandas".
- ¿Otro consumo es posible? Anna Papiol / Joan Vinyets. La tempestad, 2003.
El gasto desmedido, la producción infinita de objetos y la acumulación de desperdicios se contraponen a la percepción de agotamiento de las fuentes de energía y materia y a la creciente y absoluta desigualdad social. Para que otro mundo sea posible es necesario que, desde su conciencia y su responsabilidad, cada ciudadano haga posible otra banca, otra vivienda, otra educación, otros vínculos sociales y otro consumo.
- Consumo sostenible. Preguntas con respuesta. Pilar Comín y Bet Font.Hispacoop. Icaria / Milenrama 1999.
Se trata de una serie de cuestiones relacionadas con el consumo y sus impactos ambientales y sociales y de respuestas razonables, dentro de la sociedad actual, para desarrollar un consumo sostenible.
- Consumir menos, vivir mejor. Toni Lodeiro, ed. Txalaparta. 2008
Recopilación de alternativas de consumo en multitud de sectores. Este es un buen libro de divulgación, que nos introducen en las distintas opciones de consumo responsable y consciente que ya están en marcha.El libro en PDF se puede descargar desde aquí
- Nacidos para comprar. Los nuevos consumidores infantiles, Juliet B. Schor. Ed. Paidós 2006.
Schor nos habla en este libro del capitalismo actual y su claro sesgo publicitario a la hora de pensar en los pequeños compradores: hay empresas completamente decididas a convertir no sólo a las familias sino a los propios niños en el foco del consumismo.
- Come y calla... o no. CRIC (Centre de Recerca i Informació en Consum). Icaria 2002.
¿Cómo incidir en el sistema a través del consumo?. Una guía que pretende mostrarnos que es posible compaginar la ética con nuestra actividad económica.

GAZTE ANARKISTEN TOPAKETA MARTXOAREN 29AN ZIZURKO GAZTETXEAN

GAZTE ANARKISTEN TOPAKETA MARTXOAREN 29AN ZIZURKO GAZTETXEANDatorren martxoak 29an Zizurko Esparru gaztetxean Nafarroako Gazte Anarkiston topaketa izango da. Asanblada, bazkaria, bakarlaria, dokumentala eta hitzaldia izango dira. Gogo libertario edo askatasunzaleak dituen ororentzako egun osoa izango da 29an Zizurrera gerturatzen den ororentzat.
-.-
El próximo sábado 29 de marzo habrá un encuentro de Nafarroako Gazte Anarkistak (Jóvenes Anarquistas de Nafarroa) en el gaztetxe Esparru de Zizur. Asamblea, comida, cantautora, documental y charla, una jornada completa para aquellas personas con inquietudes libertarias que quieran acercarse el 29 a Zizur.
La proyección del documental y charla sobre minería griega que quedó aplazada el pasado 28 de febrero será finalmente en este encuentro del día 29.


gazteanarkistakzizur

Arrosa irrati sarea: 3. Jardunaldiak izango dira martxoak 29an.

EKAITZALDIA gunetik hartu diNat berri hau irratigintza axola zaion ororentzat zeharo gomendagarria. Ea ba interesatzen zaiNaan!! 

arrosa2014kartela3

Martxoaren 29-an Gernikan ospatuko da aurtengo Arrosa Irrati Sareko topaketa. Astra “Gaztetxean”. Bertan hainbat tailer eskainiko dira (ikus kartela), hitzaldia eta gauean kontzertua. Irratigintzan sakondu eta irrati bat goitik behera nola sortu eta mantendu edo obetu ikasteko aukerra ezinobea. Tailer guztiak eta ekitaldi guztia noski doakoak izango dira. Egin bat eukal herriko irrati euskaldun eta askeekin, zatoz Astrara! EUSKAL HERRIAN BADA ZER ENTZUN!

NOCIVIDADES, DEFENSA DEL TERRITORIO Y CRISIS (audio)


[AUDIO] “NOCIVIDADES, DEFENSA DEL TERRITORIO Y CRISIS”

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Irola Irratia. Del 20 al 24 de enero, Miquel Amoros realizó en Euskal Herria una gira de charlas sobre “Nocividad, defensa del territorio y crisis”. En la misma también presentó junto con Joan la revista antidesarrollista y libertaria “Argelaga”. En dicha revista se abordan cuestiones relacionadas con las luchas antidesarrollistas y la resistencia a la mercantilización del territorio: en el último número se analizan temas como la represión en la lucha contra el TAV, una visión crítica de la moneda social, Simone Weil y el marxismo, el libro de Jose Ardillo “La repoblación”, la lucha contra las macro-cárceles en Euskal Herria, etc.
Hegoetxean, Bilbao. Viernes 24 de enero de 2014

Acciones por la liberación animal - Animalia askapenaren aldeko ekintzak

Azken urte erdian eta munduan zehar egin diren animalia askapenaren aldeko ekintzak.
Acciones de liberación animal que se han hecho en el mundo durante el último medio año. 

 = ARSON = LIBERATION  = PICTURES
 = PRISONER = SABOTAGE  = VANDALISM  = VIDEO


March 17, 2014 - Israel
ANIMAL INDUSTRY WEBSITES HACKED
March 16, 2014 - Turkey
FOUR RABBITS RESCUED FROM PET SHOP
March 15, 2014 - Israel
TURKEYS SAVED FROM SLAUGHTER
March 14, 2014 - Israel
DAIRY BILLBOARDS GRAFFITIED, ALTERED
March 14, 2014 - Germany
HUNTING TOWER CUT DOWN
March 12, 2014 - China
DDOS ATTACK TARGETS CHINA SOUTHERN
March 8, 2014 - Germany
HUNT SABOTAGE
March 3, 2014 - Italy
FENCES CUT AT HUNTING CENTER
March 1, 2014 - Turkey
ELF TORCH EXCAVATOR
February 28, 2014 - Finland
WINDOW SMASHED AT FUR STORE
February 27, 2014 - Germany
HUNTING TOWER IS A TOTAL LOSS
February 23, 2014 - Germany
ATTEMPTED ARSON AT CONSTRUCTION SITE
February 22, 2014 - UK
BIRDS LIBERATED FROM FACTORY FARM
February 22, 2014 - Germany
FUR COATS PAINTED
February 20, 2014 - Peru
PIGEONS RESCUED
February 19, 2014 - USA
FUR COAT SMEARED WITH PAINT
February 13, 2014 - Greece
BUTCHER SHOPS, PET STORES VANDALIZED
February 12, 2014 - Italy
LAB RAID INTERRUPTED BY POLICE
February 10, 2014 - New Zealand
KFC DAMAGED IN FIRE
February 5, 2014 - Czech Republic
EIGHT CHICKENS SAVED
February 1, 2014 - Poland
OPEN RESCUE OF 10 CHICKENS
January 27, 2014 - Lithuania
LOCKS GLUED AT MEAT AND FUR STORES
January 23, 2014 - Turkey
"BOYCOTT AIR FRANCE"
January 22, 2014 - Germany
FUR COATS RUINED AT DEPARTMENT STORE
January 21, 2014 - Israel
MCDONALD'S WINDOWS SHATTERED
January 19, 2014 - Russia
13 BIRDS LIBERATED FROM PRIVATE ZOO
January 18, 2014 - Italy
VIDEO FROM GUINEA PIG LIBERATION
January 17, 2014 - Italy
BIRDS FREED FROM HUNTER'S CAGES
January 14, 2014 - Italy
VIVISECTORS EXPOSED
January 13, 2014 - Germany
CIRCUS POSTERS DESTROYED
January 11, 2014 - Russia
ELF TORCH EXCAVATOR
January 10, 2014 - cyberspace
HACKTIVISTS PROTEST RHINO HUNT
January 6, 2014 - Germany
NINE DUCKS RESCUED FROM FARM
January 4, 2014 - Israel
412 CHICKENS LIBERATED
January 3, 2014 - Canada
ALF VANDALIZE MONTREAL BUTCHER SHOP
December 31, 2013 - Spain
ACTIVISTS VISIT DOG POUND
December 30, 2013 - Peru
CALVES FREED FROM ZOO
December 25, 2013 - UK
MILK ADVERTISEMENT GRAFFITIED
December 19, 2013 - France
AIR FRANCE, FUR SHOPS TARGETED IN LYON
December 17, 2013 - Italy
RESCUE OF THREE MINK
December 16, 2013 - Germany
TRUCKS DESTROYED AT SLAUGHTERHOUSE
December 12, 2013 - Italy
1,500+ MINK RUN FREE
December 10, 2013 - France
AIR FRANCE OFFICES VANDALIZED
December 8, 2013 - UK
BUTCHER SHOP PAINTED AND GLUED
December 6, 2013 - Australia
FENCES CUT AT EMU FARM, 125 ESCAPE
December 4, 2013 - Uruguay
ALF RESCUE RABBITS FROM LABORATORY
November 26, 2013 - France
SLOGANS PAINTED ON BULLRING, BUTCHER SHOP
November 21, 2013 - Czech Republic
300 MINK GIVEN A CHANCE AT LIFE
November 20, 2013 - Russia, Georgia, Armenia
CRUEL ENTERPRISES SHUT DOWN
November 20, 2013 - Sweden
FUR COAT RUINED
November 19, 2013 - Brazil
VIDEO RELEASED FROM LABORATORY LIBERATION
November 18, 2013 - Germany
HUNTING TOWER SAWED DOWN
November 17, 2013 - USA
MCDONALD'S, KFC SABOTAGED
November 16, 2013 - USA
MINK OIL TAMPERING CLAIM
November 15, 2013 - USA
COLORADO MINK FARM RAIDED
November 15, 2013 - UK
ALF VISIT THEIR LOCAL BUTCHER
November 14, 2013 - Brazil
ACTIVISTS RETURN FOR THE RATS & MICE
November 13, 2013 - Italy
2,500 MINK FREED FROM CAGES
November 11, 2013 - Poland
FOXES RELEASED FROM FUR FARM
November 10, 2013 - Germany
26 DUCKS LIBERATED
November 9, 2013 - USA
TYLER LANG RELEASED!
November 8, 2013 - Lithuania
LOCKS GLUED AT MEAT SHOP
November 6, 2013 - Brazil
LABORATORY CLOSES ITS DOORS AFTER RAID!
October 29, 2013 - Ireland
50+ CIRCUS POSTERS DESTROYED
October 26, 2013 - Denmark
1000 MINK RELEASED FROM CAGES AT FUR FARM
October 25, 2013 - Sweden
VIKTOR PADELLARO RELEASED!
October 24, 2013 - France
FUR STORES, FOIE GRAS SHOP VANDALIZED
October 23, 2013 - Spain
BULLFIGHTING MONUMENT VANDALIZED
October 15, 2013 - UK
WINDOWS SMASHED ON HUNT CARS
October 14, 2013 - Germany
MORE REPORTS OF TOPPLED HUNTING TOWERS
October 13, 2013 - Ireland
FUR STORE WINDOWS PAINTED, LOCKS GLUED
October 11, 2013 - France
FRENCH ACTIVISTS STAND UP AGAINST RACISM
October 10, 2013 - Ireland
CIRCUS POSTERS TORN DOWN
October 4, 2013 - Canada
500 MINK ESCAPE FROM FUR FARM
September 30, 2013 - USA
ALF TARGET OHIO MINK FARM
September 28, 2013 - Germany
CIRCUS "CANCELLED BECAUSE OF ANIMAL ABUSE"
September 27, 2013 - USA
CLAIM OF RESPONSIBILTY FOR UTAH RAID
September 20, 2013 - Canada
TREE STAND TORN DOWN
September 19, 2013 - Germany
DOZENS OF HUNTING TOWERS TOPPLED
September 18, 2013 - USA
MINK FREED FROM UTAH FUR FARM
September 18, 2013 - Spain
HACKERS TARGET CRUEL FESTIVAL AGAIN
September 17, 2013 - Czech Republic
17 CHICKENS FREED FROM FACTORY FARM
September 16, 2013 - USA
TIRES SLASHED ON DAIRY COMPANY VANS
September 14, 2013 - Israel
CHICKENS SAVED FROM CRUEL RITUAL
September 12, 2013 - Canada
DAIRY BILLBOARDS PAINTBOMBED
September 10, 2013 - Russia
CCF/ELF ATTACK HIGHWAY CONSTRUCTION SITE
September 5, 2013 - USA
ANOTHER FUR FARM HIT
September 4, 2013 - UK
150 HENS LIBERATED
September 3, 2013 - Israel
SLOGANS PAINTED ON SLAUGHTERHOUSE TRUCK
September 2, 2013 - Germany
ELF FIGHT AGAINST EXPANSION OF SKI RESORT
September 2, 2013 - Israel
BIRD FREED FROM CAGE

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